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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。賛の下に「尚白」とあります。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。画の下に「為春」とあります。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先は溜塗。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。書 The Treasures of the British Museum 1990。目立つシミ・折れなく状態は良好です。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。禅語では知られていない文句です。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r無地箱。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。塗軸（溜塗）。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。30才で家元を継承。銅製 書道具 象嵌 墨盒。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。端渓　端州石硯　その1。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。71歳。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮